第259章 大明还收得着税吗？ (第1/2页)

早朝，文华殿。

虽然不是什么大朝，但是来的也不只是尚书翰林，还有左右侍郎等相关部门的领导人。

“你们的奏折，朕都看了，很好，但是想法太过局限。”

朱祁钰坐在位置上，开口便让群臣竖起了耳朵。

“其实，你们可以更大胆一些，为何就没人想过，地丁合一，田亩起丁，田多则丁多，田少则丁少，计亩科算，这样不就少了欺隐。”

看着一个个震惊的官员，朱祁钰淡淡道：“你们知道何为国吗？”

“大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国，北至苦兀，南至交趾，西至西域，自古以来，皆是我华夏疆域，今为大明之国。”

“而一个国家，所收税收，除尔等俸禄，还有军队饷禄，从上至下，皆为一体，王侯、勋戚、富贾、缙绅、富户等等，理当交税，甚至是造反，那也得交税。”

亚当斯密的《国富论》中提出了税收平等原则，即，国民都须在可能范围内，按照各自能力的比例，即各自在国家保护下享有收入的比例，缴纳国赋，维持政府。

所谓平等，并不是平均。

群臣们齐刷刷看向圣人，有的甚至觉得圣人有些疯狂。

废除官员和地主的免税特权，难道不怕天下大乱吗？

可正如裴纶所说，儒生是依附在朝廷身上的，那么天下真的会大乱吗？

朱祁钰算是想通了，在大明，他们没有造反的可能，如今乱事，多是那些被逼急的百姓揭竿而起。

藩王或许还有可能性，可是大臣们细想了一下，若是真的这么做，那么谁会为他们卖命？

朝廷颁布的是仁政，是减轻广大民众负担的减税政策，除了蛊惑，农户不会帮他们。

“还有，为何百姓纳税能被欺隐，无非就是百姓不知税例，诸位都是大明栋梁，制定纳税日期、纳税方法、缴纳数额等等事项，应当不在话下。”

朱祁钰没有停下来，而是继续说道：“若是百姓知道自己应当交多少税，那么官吏拿什么加派？难不成官吏敢自设税目？那不就是造反？”

“再者，夏秋两税，往后能不能在固定时间，虽然气候不同，但亩丁合一之后，朝廷并无需强求粮草，那么固定时间交税，而不是像之前那样，分批分时来得好一些。”

目光看向高谷，朱祁钰扬起嘴角笑道：“如此铸造银耗不就减少了？统一运输不就也减轻百姓压力了？

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！